“Phá vòng vây” tưởng đùa mà thật.

4 ngày, từ lúc đưa tin về vụ cháu Khương, tôi bị bà con vây hãm liên tục, ngày càng chặt đến không ngờ. Tôi bị kẹt cứng, nên đã bỏ bê mấy việc:

– Tôi luôn trả lời email ngay khi nhận, vậy mà mấy hôm liền không ngó ngàng tới. Sáng nay mở 2 Inbox, cả trăm thư tồn đọng, phải hồi đáp gấp.

– Bạn ở nhà xuất bản nhờ edit bài về Katê, hẹn. Bạn Inrawari nhờ một việc, không cần đọc, tôi chuyển qua Jaka giúp.

Để kịp thời và đảm bảo sự CÔNG BẰNG, tôi làm việc nhanh nhưng chuẩn mực. Tiếc là do bà con và các bạn nóng lòng nên đã xảy ra sai sót, vô tình ta gây khó cho nhau. Xin nhắc lại:

– Chiều hôm qua, đăng tút TIN VUI MỚI, tôi xin nghỉ và đề nghị các bạn cứ còm, ngày mai tôi duyệt. Sáng dậy, trước khi duyệt xét cái cũ, tôi đăng tút mới: THÔNG TIN-03 để báo vài tin mới. Các bạn đã còm vào tút trước, lại còm tiếp vào tút này, gây TRÙNG LẶP.

ánh sáng kích hoạt thần kinh thị giác

gam màu xám tương thích giọng lưỡi khải huyền

hàng triệu năm quá vãng không dư vang tiếng chuông

[Cháu Khương 15 tuổi đang nằm liệt giường và bà con Cham đang khủng hoảng lớn ở Bình Dương]

2:45g trưa nay, facebook Kiều Lượng livestream tình trạng bà con Cham ở Công ty Changshin, Phú Thạnh, Vĩnh Cửu – Đồng Nai, “tập trung đông người” với non 200 sinh linh nam nữ lớn bé, kêu đòi về.

Năm kia ông anh ở Mỹ, khi thấy tôi dễ dàng cho qua các vụ xuyên tạc hay bôi nhọ vô lối từ vài “kẻ ghét Sara”, đã còm kêu “công nhận Sara có sức chịu đựng khủng”. Tôi nói, có chịu đựng gì đâu!

Họ tặng tôi món quà, tôi không nhận, họ phải mang đi thôi. Nếu họ không lấy đi, người thân thấy tên tôi ngoài bao bìa, lại chuyển tới, tôi nói: Chắc có sự nhầm lẫn, hay họ gửi cho ông Inrasara nào đó…

Vui, tôi giải thích, minh định một lần rồi thôi.

[nhìn từ 2 phía: Việt và Cham & Tại sao tôi viết CHAM?]

NGƯỜI VIỆT GỌI CHAM

Trước 1979, từ Chăm viết bông chưa hề có mặt trên giấy tờ người trần gian. Lạ, nó lại hạ sanh từ một sai lầm rất buồn cười do suy diễn bởi một quan lớn làm văn hóa hiểu 1 nói 1.

Trước đây dân tộc này [Cham] được người Việt gọi:

[1] Chàm là từ thông dụng nhất.

Tháp Chàm, giếng Chàm (hay giếng Hời), vàng Chàm… Các địa danh: Phan Lí Chàm, Ma Lâm Chàm, Cù lao Chàm… Nữa:

Trung tâm văn hóa Chàm, Nội san Panrang, tiếng nói của cộng đồng sắc tộc Chàm – Ninh Thuận (Thiên Sanh Cảnh chủ bút), Từ điển Chàm – Việt – Pháp, Dân tộc Chàm lược sử (Dohamide – Dorohiêm). Nguyễn Khắc Ngữ: Mẫu hệ Chàm. Nại Thành Viết: “Đám ma Chàm”, “Hôn nhơn của người Chàm” đăng Panrang.

Cuộc sống là trường đấu tranh…

Là Bồ Tát, từ bờ bên kia trở lại cõi người, bạn không nên lành như Bụt, không phải động thủ kiểu vũ phu, càng không thái độ khinh thường bỏ qua như A-la-hán – bạn tùy cơ mà phương tiện thiện xảo giúp đời, cứu người.

Nhập cuộc cộng đồng, tôi đã học lỏm được chữ này từ Đạo Phật.

Covid-19 oải quá, bắt chước Nietszche: “và tôi kể chuyện đời tôi cho chính tôi nghe”. Chuyện cộng đồng đã kể nhiều, nay xin lược qua vài đụng độ nhỏ lẻ tiêu biểu [đã từng chi tiết], biết đâu anh chị em rút được bài học nào đó hầu giảm bớt căng thẳng thời đại dịch, để có thể NGỒI LẠI nói chuyện với nhau.