+ Photo Inrajaya.
Làng Thành Tín, tiếng Chăm gọi là Palei Cwah Patih, tức làng Cát Trắng là làng có nhiều nét văn hóa đặc trưng. Đó là một trong ít làng Chăm hiện nay nằm sát bờ biển. Ở đó còn lại hai giếng cổ rất độc đáo. Độc đáo bởi đây là giếng nước được dân làng đây sử dụng phục vụ trong sinh hoạt hàng ngày. Continue reading
Dù nhiều món ăn lạ và sang trọng của giới thượng lưu và vua chúa Chăm ngày xưa đã thất truyền, nhưng nay, ở mọi cộng đồng Chăm đều vẫn còn truyền lưu và ưa thích một số món ngon, trong đó đặc biệt là Ia tanut pabaiy (Nước lèo thịt dê).
báo Người lao động, số Xuân
(bài có đề cập nhiều đến Chăm)
Chính vì không thể diễn đạt được các sắc thái tình cảm tinh tế, không nói được điều cần nói một cách bay bổng nhẹ nhõm mà người Quảng Nam đã lấy sự chân thành bù trừ? Continue reading
(Tiểu luận)
* Nguyễn Văn Tỷ (áo xanh – phải) trong chuyến đi Kate Cham ở Hoa Kỳ.
1. Tính đơn giản và tiết kiệm
2. Tính rộng rãi và thuận lợi
3. Tình ôn hòa và đoàn kết Continue reading
Phật viện Đồng Dương “Indrapura” dùng đặt tên cho cả một phong cách nghệ thuật Champa ở một giai đoạn nhất định. Các hiện vật điêu khắc và trang trí Đồng Dương phong phú và đa dạng: tượng Phật, tượng Bồ Tát, tượng Môn thần (Dvarapala)… Continue reading
* Trường Trung học Pô Klong – 1973, Photo tư liệu
Tóm tắt
Để phát triển giáo dục ở vùng xa vùng sâu, vùng tộc người bản địa sinh sống, Nhà nước cho nhân rộng loại hình giáo dục Trường Dân tộc Nội trú khắp các tỉnh, thành phố trong phạm vi cả nước. Continue reading
(Trường THPT Trần Quốc Tuấn – Phú Hòa – Phú Yên)
* Majoan (Nguyễn Lục Gia) & Inrasara trình diễn thơ - Đồi Thơm – Tuy Hòa, 4-2012
[Từ khi bước vào thời kỳ chính sử (qua nguồn thư tịch Trung Hoa), vị trí của Hồ Tôn quốc đã bị lu mờ so với tiến trình dồn dập lên phía Bắc của vương quốc Lâm Ấp. Continue reading
Bài viết của bạn thơ Phương Hà ghi nhận nhiều dấu vết Chăm ở vùng đất này, cần cho công tác nghiên cứu. Tác giả gửi đăng ở đây để các bạn Chăm và những ai quan tâm có tài liệu tham khảo.
BBT Inrasara.com
Huyện Nghi Lộc quê tôi phía Bắc giáp 2 huyện Yên Thành, Diễn Châu, phía Nam giáp thành phố Vinh và 2 huyện Hưng Nguyên, Nam Đàn; phía Đông giáp biển, huyện Nghi Xuân (Hà Tĩnh, phía Tây giáp huyện Đô Lương. Riêng phía Đông-Nam còn giáp với mấy cây số dòng Lam để thành nguồn mực vô tận nên miền chữ nghĩa của bao đời. Continue reading
Ninh Thuận là nơi có nhiều tộc người Chăm sinh sống, với số dân vào khoảng 67. 274 người (Số liệu thống kê năm 2009)(1). Họ theo tín ngưỡng đa thần và có khá nhiều lễ nghi tín ngưỡng nên đã hình thành các vị chức sắc tôn giáo, tín ngưỡng dân gian Chăm. Qua khảo sát thực tế thì các vị chức sắc này có vai trò và nhiệm vụ rất quan trọng đối với cộng đồng người Chăm. Continue reading
đã đăng Vietvan.vn
Tháp Yang Prong là di tích kiến trúc tôn giáo của người Chăm. Sự hiện diện của tháp Chăm trên cao nguyên Đăk Lăk gợi ra cho các nhà nghiên cứu lịch sử, dân tộc học, khảo cổ học những kiến giải khác nhau. Tại tháp Yang Prong, nhiều năm trở lại đây, đang diễn ra một hiện tượng, gọi là sự xâm thực văn hóa. Quá trình này đang diễn ra một cách tự nhiên và chậm chạp.
1. Giới thiệu về tháp Yang Prong
Tháp Yang Prong hiện tọa lạc trong một cánh rừng thưa, gồm những cây cổ thụ (cây săng lẻ), thuộc địa phận xã Ea Rok, huyện Ea Sup, tỉnh Đăk Lăk. Nhìn trên bản đồ, tháp nằm ở phía tây tỉnh Đăk Lăk, gần biên giới Việt Nam – Campuchia. Cánh rừng thưa, nơi tọa lạc của tháp, nằm trải dài bên bờ sông Ea Hleo, quanh năm đầy nước, tạo nên một khung cảnh thiên nhiên đẹp đẽ, thoáng đãng, màu xanh cây lá quanh tháp phủ dày suốt bốn mùa. Continue reading
