Bá Minh Truyền: NGHIÊN CỨU, BẢO TỒN VĂN BẢN LÁ BUÔNG (AGAL BAC) CỦA NGƯỜI CHĂM Ở NINH THUẬN VÀ BÌNH THUẬN

Buổi toạ đàm khoa học
Sau 40 năm thống nhất đất nước (1975-2015), lần đầu tiên các chức sắc người Chăm ở Panrang-Kraong-Parik-Pajai thuộc tỉnh Ninh Thuận và Bình Thuận có cơ hội gặp nhau và thảo luận về chủ đề công tác nghiên cứu, bảo quản thư tịch trên chất liệu lá buông của người Chăm. Bài viết này, là những ghi chép, tóm tắt ý chính của các chức sắc, các nhà quản lý, lãnh đạo địa phương và các nhà nghiên cứu trình bày tại buổi Toạ đàm Khoa học. Continue reading

VN:F [1.9.22_1171]
Rating: 2.0/10 (1 vote cast)
VN:F [1.9.22_1171]
Rating: +1 (from 1 vote)

SOREN KIERKEGAARD (1813-1855)

2015-8-1Caphethu7-02
Ông không phải là triết gia, bởi triết học không làm gì hơn tham vọng nhận thức thế giới để thu tóm thế giới vào một hệ thống. Mà ông là kẻ chống hệ thống quyết liệt, ở đó Hegel là tiêu biểu.
Ông tin Thượng đế, nhưng cả đời ông chống Giáo hội. Bởi Giáo hội không thể đại diện cho Thượng đế, Giáo hội không gì khác một hệ thống khép kín ở chiều ngược lại với triết học.
Ông chống cả thái độ thỏa hiệp ý hướng dung hòa Hegel và Giáo hội.
Là cuộc chiến không cân sức: một chống lại muôn người. Continue reading

VN:F [1.9.22_1171]
Rating: 0.0/10 (0 votes cast)
VN:F [1.9.22_1171]
Rating: 0 (from 0 votes)

Tạp chí Platform – West Bengal, India viết về Inrasara

Mousumi Ghosh
… Poet Inrasara is a renowned Cham poet of Vietnam whom I met on the last day of the festival. He is a native of Panduranga village of Champa . He is a Hindu. The term Champa refers to a collection of independent Cham polities that extended across the coast of what is today central and southern Vietnam from seventh century up to 1832.
Then the kingdom of Champa disappeared. It was conquered by Vietnam There were 1,20,000 Hindus. Continue reading

VN:F [1.9.22_1171]
Rating: 10.0/10 (2 votes cast)
VN:F [1.9.22_1171]
Rating: +2 (from 2 votes)

NGỮ PHÁP TIẾNG CHĂM – GRAMMAIRE DE LA LANGUE CHAM

NGuphap tiengCham
Nhà Xuất bản Văn hóa – Văn nghệ – 2015
In 1.000 bản, khổ 20.5×14.5cm – Sách biếu không bán
Bản Việt ngữ dịch từ tiếng Pháp
Nhà giáo Lưu Quang Sang – Thạc sĩ Ngụy Văn Nhuận – Thạc sĩ Lưu Quang Sáng

LỜI DỊCH GIẢ Continue reading

VN:F [1.9.22_1171]
Rating: 5.5/10 (2 votes cast)
VN:F [1.9.22_1171]
Rating: 0 (from 2 votes)

JASHAKLIKEI: ĐÁM TANG CỦA NGƯỜI CHĂM (AHIER) NHÌN TỪ THUYẾT “TƯƠNG ĐỐI VĂN HÓA”

Cách đây hai năm (28/12/2013), một bài viết mang tựa đề “Tục đẽo xương sọ thành đồng xu ở Ninh Thuận” của một tác giả mang tên Nguyễn Khiêm Tốn, được đăng trên trang điện tử 24h.com.vn, bài viết này ghi nhận đám tang và nghi lễ nhập Kut của người Chăm Ahier (Chăm Bàlamôn) ở Ninh Thuận như một hủ tục lạc hậu và ghê rợ, cùng ngày báo Dân Việt cũng chép lại bài viết này. Bài viết nhanh chóng hướng phải sự phản ứng của dư luận đặc biệt là của cộng đồng người Chăm, Sohaniim đã viết một bài phê bình bài báo này và được đăng tải trên webite Gulpatoan.com. Một năm sau bài viết này được đăng tải lại trên trang vtc.vn với nhan đề “Kỳ bí tục đẽo sọ người chết thành hình xu để thờ ở Ninh Thuận” (10/1/2014). Gần đây nhất, một bài báo ký tên Xuân Hướng đăng trên trang baodansinh.vn với nhan đề: “Hủ tục “đẽo sọ người chết” ở làng Chăm” (24/6/2015), bài viết này sau đó bị sự phản biện trên trang Inrasara.com. Continue reading

VN:F [1.9.22_1171]
Rating: 10.0/10 (2 votes cast)
VN:F [1.9.22_1171]
Rating: +2 (from 2 votes)

NHÀ BÁO VĂN HÓA CÒN LÀM VĂN HÓA NHƯ THẾ CHO ĐẾN BAO GIỜ?

1. Sáng nay tình cờ đọc bài Hủ tục “đẽo sọ người chết ở làng Chăm” trên Báo Dân Sinh, 24-6-2015 06:26, kí tên XUÂN HƯỚNG
2. Báo Bình Dương online chép lại cùng ngày, với tít Tương tự
Theo đường link, tôi thấy bài này đã đăng ở:
3. Báo 24 giờ, Thứ Bảy, ngày 28-12-2013 19:00 PM
Theo Nguyễn Khiêm Tốn (Dòng Đời)
4. báo Dân Việt chép lại cùng ngày
Cuối cùng [chưa chắc đã là cuối chót]
5. báo News, mục Phóng sự – Khám phá
Kỳ bí tục đẽo sọ người chết thành hình xu để thờ ở Ninh Thuận
10/01/2014 17:45

ĐÂY LÀ SỰ CẨU THẢ ĐẾN VÔ TRÁCH NHIỆM CỦA VÀI NHÀ BÁO VÀ BÁO CHÍ HÔM NAY Continue reading

VN:F [1.9.22_1171]
Rating: 10.0/10 (3 votes cast)
VN:F [1.9.22_1171]
Rating: +8 (from 8 votes)

GIAO LƯU VỚI GIÁO VIÊN TIẾNG CHAM

2015-7-24.Lop TiengCham01
Sáng 24-7-2015, giao lưu với giáo viên Lớp tiếng Cham hè 2015. Về 3 đề mục nhỏ:
– Chúng ta [biết để] hãnh diện gì về di sản ông bà để lại?
– Tại sao tiếng nói quan trọng hơn chữ viết? Chính đề mục này tạo ra cuộc thảo luận sôi nổi về thống nhất chữ viết Cham. Hầu hết mọi thắc mắc đều được giải đáp thỏa đáng, vui vẻ.
– Đề mục 3: Chúng ta làm gì để con cháu khỏi phải xấu hổ? đã tạm gác lại, bởi hơi… lạc đề, và nhất là, hết giờ.
Cuối cùng là mục tặng sách. 55 bản sách với 4 tên sách được kí tặng: 4.650 từ Việt – Cham thông dụng, Damnưy và Truyện cổ Cham, Tagalau.

VN:F [1.9.22_1171]
Rating: 0.0/10 (0 votes cast)
VN:F [1.9.22_1171]
Rating: 0 (from 0 votes)

CẢI CÁCH XÃ HỘI CHAM HÔM NAY, ĐÂU LÀ LỐI RA?

2015-7-18-Pabblap-03
Chakleng có 1 paxeh/ 660 hộ. Đất này đang khủng hoảng thiếu Paxeh. Làm sao phát triển nhân sự giáo sĩ Cham Ahier?
Pabblap Biruw có số hộ gấp hai, sở hữu đến 20 cấp Acar, lại chỉ có 1 Thang Mưgik. Nhân sự thừa, nhưng Thang Mưgik không đủ cho hành lễ. Có thể tăng Thang Mưgik được không?
Sự cố Đá “Kut” Boh Dana, nếu xảy ra ở Chakleng, chắc chắn trí thức Chakleng sẽ giải quyết gọn nhẹ, chứ không phải kéo dài nhì nhằng như ở Boh Dana. Tại sao?
Các vấn đề cấp thiết này sẽ được đặt ra trong một ngày gần đây để thảo luận, và tìm hướng giải quyết. Mong mik wa, adei xa-ai góp mặt.

VN:F [1.9.22_1171]
Rating: 1.0/10 (1 vote cast)
VN:F [1.9.22_1171]
Rating: 0 (from 0 votes)