Nguyễn Hoàng Đức: Văn học tay chân
Reply
Đỗ Tấn Thảo: Em còn đó không
Nguyễn: Amasaty đã viết giới thiệu thơ Chế Mỹ Lan kém cỏi như thế nào?
Vài lời của BBT
Đây là phản hồi của Nguyễn, độc giả quen thuộc của Inrasara.com. Như mọi lần, nếu ý kiến dài và có vấn đề cần trao đổi, tôi dùng làm entry. Một tác giả mới và có tinh thần cống hiến như Chế Mỹ Lan nhận được ý kiến khích lệ thì hay hơn. Ở đây là ý kiến trái chiều. Thể hiện tinh thần tôn trọng độc giả, BBT web quyết định đăng lên để mọi người cùng nhận xét. Chế Mỹ Lan là người từng trải, hi vọng bạn thơ sẽ tiếp nhận phản biện này một cách tích cực, để cẩn trọng hơn trong các tác phẩm kế tiếp.
Tôi cũng muốn nói lời xin lỗi đến bạn đọc Nguyễn rằng, do tập trung bài vở cho buổi Ra mắt tập thơ Kiều Maily, nên đã khá chậm trễ đăng bài này.
Inrasara.
*
Tập thơ Dấu chân về nguồn, do Thanh niên mới cho ra lò vào quý II năm 2013. Hôm hội thảo ở Trung tâm Unesco, tôi đi một lát rồi về. Tôi nhận được tập thơ. Đọc qua một lần, rồi đọc lần thứ hai. Xin lỗi cô Chế Mỹ Lan, dù có quý tinh thần dân tộc của cô đến đâu, tôi cũng xin nói thật. Continue reading
Tác phẩm mới: Dấu chân về nguồn của Chế Mỹ Lan
Nông Thị Hưng: Người miền núi
Người miền núi chân quen đi đất
Thắt phẻn dao ăn sương uống nắng
Người miền núi lời nói chắc như gỗ lim
Thẳng như cung đã bắn Continue reading
Inrasara: Văn học tự ý thức
Tạp chí Sông Hương, số 6-2013
1. Ch. Fredriksson trả lời cuộc phỏng vấn, cho rằng: “Ý tưởng dường như có tính tiên quyết, xem người nghệ sĩ làm gì và làm như thế nào với tác phẩm của mình, để làm sao cho tác phẩm ấy có hiệu quả nhất khi đến với công chúng. Nhưng dường như ở Việt Nam các nghệ sĩ ít thích bàn về điều này, họ thường thích làm tác phẩm hơn là nói về các tác phẩm của mình. Họ cho rằng tự tác phẩm đã nói lên điều đó. Nhưng ở trường chúng tôi lại khác, khi một nghệ sĩ làm nghệ thuật thì điều đầu tiên họ phải được học về các vấn đề lí luận nghệ thuật. Sau đó họ bắt đầu viết các dự án nghệ thuật thành các bài viết, rồi mới đến công việc thực hiện các ý tưởng đó. Continue reading
Giữa hai khoảng trống ra mắt độc giả: thông tin & hình ảnh
RA MẮT TẬP THƠ
GIỮA HAI KHOẢNG TRỐNG - KIỀU MAILY
Phòng trà Giai Điệu Xanh - Tân Phú – TPHCM, 16-6-2013
*
Sài Gòn mưa! Mưa và gió lớn từ 12g45. Đường sá ngập nước. Các tin nhắn bay đến: cháu [mình, em…] đang kẹt đường, Sara ơi! Tưởng bể dĩa, bởi 3 giờ chiều mà chẳng thấy bóng ai đâu! Nhưng không. 3g15, 3g20… rồi 3g30 hội trường Giai điệu Xanh chật cứng. Ban tổ chức phải kê thêm ghế… 57 người cả thảy.
1. Múa mừng - tamia ôn: Kiều Maily – Anh Thư – Sati.
* Múa mừng – tamia ôn là truyền thống mở đầu cho Lễ hội Chăm. Continue reading
Thơ Kiều Maily lên báo Tuổi trẻ Chủ nhật
Sáng nay, báo Tuổi trẻ Chủ nhật giới thiệu về Kiều Maily và đăng 3 bài thơ chọn. Mời độc giả đón đọc tại đây.
Tuần trước, tập thơ Giữa hai khoảng trống cũng được Web Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh trang trọng giới thiệu.
Xin chúc mừng!
Ra mắt tập thơ Giữa hai khoảng trống: Thông cáo báo chí & Chương trình
THÔNG CÁO BÁO CHÍ
Kiều Maily sinh 1985 tại làng Chăm Pabblap – Ninh Thuận. Tốt nghiệp Trường Cao đẳng Phát thanh Truyền hình TPHCM. Hoạt động hát, múa dân gian Chăm. Đăng thơ trên: tạp chí Văn nghệ Quân đội, Sông Hương, Văn hóa Dân tộc, Văn nghệ trẻ, Tiền Phong chủ nhật, Văn nghệ TPHCM…
Sau một năm sáng tạo và đưa “đứa con tinh thần” trình làng công chúng văn học, Giữa hai khoảng trống - thi phẩm đầu tay của nữ thi sĩ Chăm được NXB Thanh niên xuất bản và phát hành tháng 6-2013. Continue reading
Kiều Maily: Hương vị món mắm nêm và món mắm cá lòng tong của người Chăm
đã đăng Bình Thuận cuối tuần.
Từ thời xa xưa, Việt Nam là đất nước của nhiều loại mắm, nhất là miền Trung. Mắm nêm, mắm ruốc, mắm tôm… cho đến nước mắm. Ở các nước Đông Nam Á cũng hay thói quen dùng mắm. Ở Thái Lan, nước mắm của họ cũng rất giống loại mắm ở ta, gọi là nam pla. Continue reading
