Thơ ít lời mà nói được nhiều. Tôi nghĩ bài thơ: “Thi ca và thi sỹ” cùng bài “Hành hương Em” trong tập Hành hương Em in năm 1999, đã thay lời muốn nói về tất cả những gì liên quan đến biểu tượng lớn này.

Hiện tượng không gì hơn đánh thức nhân loại nhìn về miền sáng khác bị bỏ quên.

+

THI CA VÀ THI SĨ

Đây là một BIỂU TƯỢNG, lần đầu tiên nhìn thấy ông, tôi đã định ngay cái danh ấy. Và tin vào bước chân trần kia – tuyệt đối.

Sau đó là, ĐẠO SĨ MINH TUỆ đầy trân trọng.

Nữa, là bậc CẬN ALAHÁN, và có khi đã LÀ nữa không chừng.

Một năm qua đi, cái TIN của ngày càng được xác tín, từ ông và từ tôi.

Đầu năm Cham lịch, xin nói TO lên lời tạ ơn Trời đất đã ban tặng cho nhân gian Minh Tuệ.

[Làm thế nào hóa giải & hòa giải mâu thuẫn muôn đời này?]

Đạo sĩ [hay đạo sư] xuất hiện kéo theo đồ đệ, sau đó là bộ phận lớn người đi theo. Giáo hội [các thứ] có mặt, nhân danh đạo sư – phụng sự thành phần sinh linh này. Ở đó lắm khi xa rời thông điệp của đạo sĩ.

Mâu thuẫn và xung đột hình thành, hố ngăn cách ngày càng sâu, rộng.

[Làm gì, trước sự DỐI và cái ÁC đang hoành hành?]

Lạ quá, từ hiện tượng Minh Tuệ xuất hiện, tôi dành bình quân cả tiếng đồng hồ mỗi ngày để dõi theo bước chân ông. Dõi theo mà rưng rưng…

Để hiểu đời, hiểu người, và nhất là – hiểu mình.

1. Phơi mình trước ánh sáng, và ông chính là ánh sáng…

Đến chú cún cũng muốn níu kéo ông ở lại, vậy mà…

Hôm qua, tại ngôi chùa Ấn Độ giáo, sư trụ trì cung kính mời đạo sĩ Minh Tuệ và tăng đoàn ở lại. Hứa hẹn có cuộc “nói pháp” với Phật tử, thì bất ngờ, vị sư áo vàng thuộc Giáo hội Phật giáo Sri Lanka tay cầm lá đơn tố cáo “đoàn giả tu”, đính kèm vài cảnh sát đến, quyết cả đoàn người phải rời đi gấp.

Can thiệp vào nội bộ tôn giáo khác, một hành vi sai toàn tập!

Yêu, bởi ông THẬT, ăn đứt cả… Inrasara.

Thái Thanh chết, tôi buồn. Phạm Công Thiện chết, tôi buồn. Hani chết, tôi buồn… Bất kể người quen hay kẻ lạ, họ đến và đi, để lại vết sướt đậm trong sâu thẳm hồn tôi.

Ngay cả chàng Mog con trâu nhà từng hiên ngang một cõi, khi luống tuổi và hết hạn sử dụng, cha dắt đi đổi con khác trẻ khỏe hơn. Biết nó sẽ bị đưa vào lò mổ, tôi buồn mấy ngày liền, thi thoảng ánh nhìn của nó cứ bay đến ảm ảnh giấc mơ tôi.

Hôm nay, là Minh Tuệ.

Mặc cho bao nỗi đời với cuộc người, ông cứ đi…

Mời các bạn đọc lại “Hành hương Em” viết vào năm 1999 – một cuộc lữ dài về cái ĐẸP, xem nó có ứng nghiệm hay tương ưng với trận bộ hành vô định về miền GIÁC NGỘ này không nhé!

+

Inrasara – HÀNH HƯƠNG EM-1999

Thánh nhân. Ngàn năm có một. Bậc chân tu. Thằng tào lao ba trợn. Phật Di Lặc tái sinh. Lan tỏa ánh sáng từ bi. Quay xe. Tu hú. Hắn lừa chúng ta. Thầy tỏa ra mùi thơm. Sắp bị hốt về. Đi tu hay quay phim.

Một hiện tượng tôn giáo. Niềm kiêu hãnh Việt Nam…

Sao gọi là Cư sĩ hậu hiện đại? Bởi ông không trụ tại gia, mà xông pha vào CHIẾN TRƯỜNG MỞ nhiều bất trắc. Thử điểm qua vài “mặt trận”:

1. Phước Nghiêm là cư sĩ HIỂU PHẬT PHÁP. Hiểu, nên ông hiểu hạnh tu của đạo sĩ Minh Tuệ và các “Sư phụ”, để theo phò. Hiểu, những lúc rảnh rỗi, ông nói pháp bằng thứ ngôn từ đơn giản và dễ hiểu, nhất là linh động ứng đáp các đoạn thơ thuộc lòng ở các tình huống và ý niệm cụ thể.

Là điều chưa Tình nguyện viên nào làm được.

2. Ông DŨNG CẢM đến lì lợm, một sinh linh bản lĩnh hiếm có.