Đến chú cún cũng muốn níu kéo ông ở lại, vậy mà…
Hôm qua, tại ngôi chùa Ấn Độ giáo, sư trụ trì cung kính mời đạo sĩ Minh Tuệ và tăng đoàn ở lại. Hứa hẹn có cuộc “nói pháp” với Phật tử, thì bất ngờ, vị sư áo vàng thuộc Giáo hội Phật giáo Sri Lanka tay cầm lá đơn tố cáo “đoàn giả tu”, đính kèm vài cảnh sát đến, quyết cả đoàn người phải rời đi gấp.
Can thiệp vào nội bộ tôn giáo khác, một hành vi sai toàn tập!
Continue reading1. Tranh luận với cãi cọ về Akhar thrah mươi năm không ngưng nghỉ cuộn sinh lực của không ít sinh linh Cham vào vòng xoáy khổ ải một cách khá… lãng nhách. Sự vụ gợi liên tưởng về câu chuyện Lịch Xakawi Cham thế kỉ XIX.
Sinh hoạt cộng đồng Cham gắn chặt với tôn giáo và tín ngưỡng, cả hai không thể thiếu Xakawi. Với Cham, Xakawi linh thiêng thì miễn bàn. Thế mà mỗi vùng, mỗi thầy ‘gru’ cứ tùy tiện thay đổi, tùy ý làm khác và tùy nghi dùng – vô tư.
‘Xakawi bak nưgar’ Lịch khắp xứ, là vậy.
Continue readingYêu, bởi ông THẬT, ăn đứt cả… Inrasara.
Thái Thanh chết, tôi buồn. Phạm Công Thiện chết, tôi buồn. Hani chết, tôi buồn… Bất kể người quen hay kẻ lạ, họ đến và đi, để lại vết sướt đậm trong sâu thẳm hồn tôi.
Ngay cả chàng Mog con trâu nhà từng hiên ngang một cõi, khi luống tuổi và hết hạn sử dụng, cha dắt đi đổi con khác trẻ khỏe hơn. Biết nó sẽ bị đưa vào lò mổ, tôi buồn mấy ngày liền, thi thoảng ánh nhìn của nó cứ bay đến ảm ảnh giấc mơ tôi.
Hôm nay, là Minh Tuệ.
Continue reading[hay. Inrahani là một nghệ sĩ siêu xịn]
Ông bà Cham nói: ‘Nit rup urang, liwang rup drei’: “Thương thân người khác, gầy rạc thân mình”.
Hôm qua 13-4 Tộc họ Hamu Bhok họp quyết sơ bộ về Lễ Nhập Kut. Chuyện Hani tạm ổn, sẽ quyết lại vào phiên họp đại trà vào tháng Giêng Cham lịch sắp tới.
Tôi có việc, muộn mất 20phút. Ở đó có vị nhắc tôi về tút: “Hani đã làm gì cho Cham” hôm trước:
– Cei Trạm nói trước không hay lắm, nhưng mình đọc rồi, cũng tốt thôi!
Continue readingTranslated into English by Alec G Shachner
“Tháp nắng”, bài thơ ngắn từng: Đăng báo 15 lần, nhạc sĩ Phan Quốc Anh phổ nhạc, nhà thơ Lê Thị Mây bình chọn “bài thơ hay” in ở báo Văn nghệ – Hội Nhà văn. Dăm năm trước, Dr Ramesh Chandra Mukhopadhyaya – Chủ bút tạp chí THƠ Platform diễn nôm và bình. Ông đã mất năm ngoái, đăng lại bài viết của ông ở đây như là lời TẠ ƠN.
Thuk siam! – Inrasara.
Continue readingMặc cho bao nỗi đời với cuộc người, ông cứ đi…
Mời các bạn đọc lại “Hành hương Em” viết vào năm 1999 – một cuộc lữ dài về cái ĐẸP, xem nó có ứng nghiệm hay tương ưng với trận bộ hành vô định về miền GIÁC NGỘ này không nhé!
+
Inrasara – HÀNH HƯƠNG EM-1999
Continue reading[hay. Các bạn xưa có còn yêu cô Trụ không?!]
Hani “đi”, mới đó mà đã 4 tháng 20 ngày. Mới đó mà nàng sắp “về” nằm Kut vĩnh viễn với ông bà. Nhưng không.
Nghe nói, Tộc họ Hamu Bhok đã “quyết ngày” Lễ Nhập Kut. Quyết này lại rơi đúng vào giờ thứ 25 của cô Trụ. Nghĩa là Hani phải ở lại trần gian thêm 10-15 năm nữa!
Biết tin, tôi hỏi:
Continue readingLÃNG TỬ, TÌNH YÊU, QUÊ HƯƠNG
Trường ca gồm khoảng 700 câu lục bát, được sáng tác vào năm 1977, đã bỏ quên từ lâu. Nay vừa nhớ lại mấy “vần thơ sầu mộng” thuở đầu xanh tuổi trẻ.
“Trường ca” chưa in và đăng ở đâu, đang chỉnh sửa và bổ sung vào kho kí ức suy tàn – Inrasara.
Nửa hồn đậu nắng Phan Rang
nửa theo gót gió trăng ngàn
ruỗi rong
Continue readingThánh nhân. Ngàn năm có một. Bậc chân tu. Thằng tào lao ba trợn. Phật Di Lặc tái sinh. Lan tỏa ánh sáng từ bi. Quay xe. Tu hú. Hắn lừa chúng ta. Thầy tỏa ra mùi thơm. Sắp bị hốt về. Đi tu hay quay phim.
Một hiện tượng tôn giáo. Niềm kiêu hãnh Việt Nam…
Continue readingTAM TẤU CÔ ĐƠN
1.
BÀI CA CÔ ĐƠN
Tôi ca bài ca cô đơn tôi
hắt hiu bờ thảo dã
gió mỏng manh về run cây lá
ruỗng mòn nắng buổi thôi nôi
Continue reading