Thư cho Trà: Về hoạt động đa dạng của Inrasara

Sài Gòn, 14-3-2009
Trà thân mến
Có không ít người ngộ nhận về việc làm của mình, vài năm qua. Cả vài bạn thân, ít nhiều cũng thế, dù bạn bè hơn nửa đời hư tay quàng vai bá. Vài giải minh nhé:

1. Một nghệ sĩ khẳng định mình ở tầm vóc. Có thể hắn thể hiện ra hoặc không, tùy hoàn cảnh và tâm tính. Riêng mình, hoàn cảnh và tư thế đã buộc mình hành xử như đã. Và khi mình là Chăm thì càng phải thế, bạn ạ.
Tầm vóc – trong văn học chẳng hạn Continue reading

khaly chàm: nói với thời gian

cấu cào chi hỡi thời gian!
rêu phong khô lệ phai tàn dấu xưa
âm trầm đá hú gọi mưa
hắt hiu cỏ úa – lau thưa bạc đầu

dường như rạn nứt tinh cầu
vết thương đau buốt mạch sầu cuồng lưu
cười chi trắng những âm mưu
ngỡ ngàng rụng giọt thiên thu bao giờ [?]

Văn chương & Tư tưởng III-16.

Giữa nền văn minh giàu sang tột đỉnh, Henri Miller dạy con người sống thanh bần, mộc mạc;
Giữa cơn xáo trộn của lịch sử, Henri Miller dạy con người sống ngoài hàng rào;
Giữa sự hấp hối tàn tạ của đời sống, Henri Miller dạy con người yêu đời say đắm;
Giữa sự phân tán trầm trọng của ý thức sa đọa, Henri Miller dạy con người sống với cái tinh cốt của lòng ngây thơ nguyên vẹn;
Giữa sự căm thù ngày càng dâng cao, Henri Miller dạy con người yêu thương.
Phạm Công Thiện, Henri Miller.

Thơ Việt, từ hiện đại đến hậu hiện đại 04: Lê Anh Hoài

LÊ ANH HOÀI
Họ và tên dùng làm bút danh.
Sinh ngày 31-10-1966 tại Hà Nội; quê nội: Quảng Nam, quê ngoại: Phú Thọ..
Hiện sống và làm việc tại Hà Nội, biên tập viên báo Tiền phong.
Tác phẩm đã xuất bản:
Những giấc mơ bên đường, thơ, NXB Văn học, H., 1999.
Chuyện tình mùa tạp kĩ, tiểu thuyết, NXB Đà Nẵng, 2007.
Không lạc loài, tự truyện, NXB Hội Nhà văn, H., 2008 Continue reading

J.Le: Thơ 23 – Sông Gianh

đẹp như một bài thơ
con sông ngàn năm xưa
chảy về đâu ai biết?
người Chăm xưa
cũng bỏ đi biền biệt

còn lại dòng sông ôm vách núi
ôm vào lòng
mây trắng
xa khơi…

Ghi chép tháng 11-2009/2

Hani về quê. Khi em vào Sài Gòn thì mình đã bay ra Hà Nội, chuyến sớm nhất sáng 17-11.
Hani thì ba ngày sau cùng Jaya đi Lào.

Kỉ niệm 30 Viết văn Nguyễn Du. Lễ khá trang trọng. Tiệc tùng. Gặp mặt nhau rồi về.
Qua Bắc Linh Đàm họp Hội đồng Nghệ thuật xét giải thưởng với xét kết nạp hội viên Hội VHNT các DTTS Việt Nam. Ngủ chung phòng với Krajan Dick. Tán thơ với Du nguyên. Nghỉ hai ngày. Vào Hà Nội lang thang cùng Phạm Lưu Vũ, Thắng Kiến Thức, Đặng Thân, Lê Ngân Hằng, Thiên Sơn, Lê Anh Hoài… mỗi người mỗi vẻ. Thú vị. Continue reading

Văn chương & Tư tưởng II-24.

Dân tộc tính là gì?
A. Einstein nói: Nếu thuyết tương đối của tôi chứng minh được thì nước Đức nhận tôi là dân Đức, còn người Pháp cho tôi là công dân thế giới. Ngược lại, khi thuyết này không thể chứng minh, người Pháp bảo tôi là người Đức, còn người Đức cho tôi đích thị dân Do Thái.
Inrasara lí giải vui rằng: Người Chăm tối nằm mơ, tỉnh dậy liền giải mã giấc mơ để biết đường mà cúng tế; đa số người Việt giải mã giấc mơ để mua số đề; còn ông Freud dân Đức đã làm cuộc tổng hợp giấc mơ để dựng nên triết thuyết.