(Chuyên đề Ghur Cham Bini)

Chiều hè, gió từ biển thổi tới khiến nắng Phan Rang như dịu hơn nhiều. Đứng trước Ghur Girai Neh mà lòng ngẩn ngơ, hai mắt cứ nghe cay cay. Mỗi lần ghé thăm mảnh đất thiêng liêng này của ông bà tổ tiên xưa, là mỗi lần tim tôi như se lại. Tôi bước thật nhẹ vào, đưa mắt nhìn toàn cảnh.

Hai tháng trước, tôi đi xe máy chạy dọc ven đường Mỹ Tường, quan sát nhà dân và cuộc sống quanh đất Ghur thế nào, có ai tham lấn khu đất Ghur hay giở bỏ dãy đá ngôi mộ của ông bà mình không?

Ghur Girai Neh nằm sát bờ biển trong một khung cảnh thanh bình và vắng vẻ. Ghur sẽ là điểm đến lý tưởng cho du khách đến tham quan, nếu ta biết chăm sóc. Nhất là đi ngang qua đất Ghur là con đường nhựa thoáng mát dẫn đến tận khu du lịch Vĩnh Hy – Bình Tiên. Ghur Girai Neh có mặt từ lâu đời. Hai hay ba thế kỉ trước, có người cho biết như vậy. Tôi chỉ biết đó là nơi an nghỉ của ông bà tổ tiên xưa. Người Champa chạy nạn xuôi về nam, lập làng và lập Ghur. Lúc đó còn 7 làng Chăm Bà-ni hiện tại đã từng sinh sống ở đây. Nhân tai lại xảy đến, người Chăm lần nữa đã dời đi lập palei mới, dựng Ghur mới cạnh palei. Ghur Girai Neh hiện ở thôn Khánh Nhơn, xã Nhơn Hải, huyện Ninh Hải – Ninh Thuận được coi như Ghur Bà-ni cổ nhất ở Ninh Thuận bị bỏ lại. Bỏ lại, nhưng mỗi năm người Chăm từ bảy palei vẫn trở lại tảo mộ trong ngày Ramưvan.

Bao nhiêu năm đi qua, Ghur Girai Neh vẫn nguyên vẹn, chịu đựng với nắng và gió Phan Rang. Thời gian gần đây, khi đường được mở, người dân ăn theo con đường đến dựng nhà, đất Ghur đã bị lấn chiếm dần. Mảnh đất Ghur nhỏ phía núi bị nhà dân lấn chiếm trước tiên. Xưa có ba dãy đá mộ, nay chỉ còn một dãy đá duy nhất đứng chơ vơ giữa ngôi nhà và con đường quốc lộ đang mở. Dãy đá Ghur này sẽ ra sao, ngày mai?

Khu đất miệt biển rộng lớn tưởng yên, nhưng vẫn không thoát khỏi sự xè xẻo của dân tham. Mỗi năm vào dịp lễ Ramưvan người dân Chăm vẫn còn hành hương đến đất Ghur cúng tế ông bà tổ tiên, nhưng bây giờ Ghur đang chịu tang thương, sắp sửa bị mất hoàn toàn. Người dân sống quanh khu đất mộ này đã không ngần ngại chi nữa, họ sẵn sàng vác các cục đá Ghur bỏ đi để canh tác, rồi dần dần thành mảnh đất thuộc sở hữu riêng. Mới đây lại mọc thêm một cái chòi của dân chài ngay góc đất Ghur miệt bờ biển. Một ngày, một tháng, một năm… rồi cứ thế, đất Ghur tiếp tục bị lấn chiếm. Ghur sẽ ra sao, hay mất hết vào một ngày không xa?

Đáng trách lắm, lòng tham của con người. Tôi thử hỏi, nếu mảnh đất thiêng ông bà họ mà bị lẫn chiếm như thế, họ có đau đớn không, có căm phẫn không, hay họ nhắm mắt mà im lặng để người ta cày bới ông bà tổ tiên lên để xây nhà…?

Người Chăm ở đâu? Ghur Girai Neh sắp sửa bị biến mất, nếu chính người Chăm không có biện pháp cụ thể và kịp thời. Ta đánh mất đất Ghur, đánh mất sợi dây kết nối ta với tổ tiên. Và Chăm chẳng còn gì nữa, không thể nào tìm lại được sự linh thiêng của tổ tiên xa xưa nữa.

Tôi tha thiết mong chính quyền và các chức sắc Bà-ni, các quan chức, các trí thức và những người có học trong cộng đồng Chăm hãy cùng nhau lên tiếng, cùng nhau có hành động cụ thể. Để trả lại mảnh đất nguyên vẹn, không gian thanh bình cho ông bà tổ tiên được an nghỉ bình yên. Nếu chúng ta cứ mãi chần chừ, không tiến hành sớm thì sẽ không kịp hối. Lúc đó ta chỉ còn biết đứng khoanh tay mà nhìn, và đổ lỗi cho nhau.

Bây giờ, hoặc không bao giờ nữa!