Hani-40. LÀM SAO ĐỂ KHÔNG BỊ THUA-plus

“Đạt đã khó, từ bỏ cái đạt đó thì khó trăm lần hơn” – Inrasara. THƠ, Tôi đã biết rời bỏ như thế nào? [1] Hiểu mình Tôi thơ từ tuổi thiếu niên, mãi 1992 khi tiến sĩ PLT tặng  tạp chí Thơ TPHCM ở trỏng có đăng chùm thơ ông, tôi mới biết thơ mình “đứng” ở đâu, chớ...

Hani-39. LÀM SAO ĐỂ KHÔNG BỊ THUA

“Biết dừng, và biết rời bỏ là một nghệ thuật” – Inrasara. Vài người yêu quý tôi còm: “Sara viết hay lắm, vố số bài đáng học, riêng kể chuyện linh tinh là không cần thiết, dễ làm người ta ghét”. Đúng! Tôi nói: Xét cục bộ là vậy, chớ nhìn toàn cảnh rất khác. Tất...

Hani-38. ĐỈNH CAO & VỰC SÂU

[Chúng tôi đã thành công và thất bại như thế nào? – bài học cho ai định start-up] ĐỈNH CAO Tháng 8-1992, Đại học mời tôi vào làm việc. Trung tâm bố trí tôi phòng ngon lành trong khu: “Cư xá dành cho người nước ngoài”, nhà thời Tây để lại. Đường Nguyễn Chí Thanh. Rộng,...

Ngụ ngôn Hậu hiện đại. TÔI LÀM… LỚN TẬN ĐÂU…

[Tôi công an, tôi đảng viên, tôi làm… lớn] Khi tôi ra Tagalau ấm êm, khi tôi nhận nhiều giải thưởng danh giá, khi tôi xuất hiện trên trăm diễn đàn lớn trong lẫn ngoài nước, nhất là – khi tôi lên tiếng về nhiều vấn đề cộm mà “chả bị gì”, bà con ở quê nhà đồn tôi...

Ngụ ngôn Hậu hiện đại. TÔI LÀ KẺ… KHIÊM TỐN

Có được kiến thức khác lạ, ta khoe; giỏi hơn hàng xóm tí, ta khoe; gia đình có vẻ hạnh phúc hơn láng giềng, ta cũng mang ra khoe. Du lịch, tiệc tùng hay giải thưởng, thành tích bé hay to, vân vân thứ. Facebook tạo mọi cơ hội cho ta khoe. Khoe, kẻ cảnh hẩu xúm vào...

Hani-36&37. NỢ, NÓI LẦN CUỐI

[1] Tôi được hồn thiêng Cham sắp đặt làm luận sư ‘Ra-xakarai’ tôn giáo Ahiêr Awal, giúp giảng giải mọi vấn đề liên quan đến đức tin tôn giáo Cham. Về nợ, Cham ngán nhất là “nợ mất miệng” ‘thre lihik pabah’. Đời tôi đã chứng kiến 3 lần gia đình Cham làm lễ tế con trâu...

Ngụ ngôn Hậu hiện đại. TÔI GIỎI HƠN TÔ ĐÔNG PHA

thế mà kém tôi, mới kì. Chuyện kể, chơi thân với thiền sư Phật Ấn, ông có thơ rằng: “Tám gió thổi không động/ Ngồi vững trên đài sen.” Nghĩ mình đã “tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến”, Tô ta mới sai người mang bài thơ sang chùa. Thiền sư chơi nghịch chỉnh lại 2 chữ...

Sống triết lí Cham-37. NGUYÊN LÝ KHÔNG THUA

Sự này quanh đi quẩn lại cũng ngần ấy ngón nghề, Đông hay Tây, từ xưa xa cho đến hiện tại. Điều cốt yếu là ta vận dụng nó ra sao, vào cuộc. Thử kể trải nghiệm của tôi về hai lĩnh vực, xem nó thế nào: Thổ cẩm & Thơ. THỔ CẨM [1] Hiểu mình Nguồn vốn và khả năng. Sau...

Đỗ Tấn Thảo: CHÙM HAIKU

1. Con đường thảnh thơi Ban mai và chân trời Sỏi lao xao cất bước + 2. Chim câu Vẫy địa cầu danh vọng Cân bằng chênh chao + 3. Trăng mông mênh Cửa ngôi đền Thai nghén + 4. Chiều thơ Nơi cuộc chờ hữu hạn Xuân rạng rỡ lang thang + 5. Phơi phới đi hoang Non ngàn rơi Lời...