Sống triết lí Cham-110. TỪ CHỐI LÀM MỘT NGỌN ĐUỐC

Trích trả lời phỏng vấn ở buổi Ra mắt Hàng mã kí ức tại Sài Gòn sáng 11-6-2011. – Văn hóa Cham như một ốc đảo, đứng vững chãi và đơn độc giống tháp Chàm. Nếu không có một hệ tư tưởng thống nhất để gắn kết các cụm tháp lại, trong tương lai người Cham khó theo kịp...

Thơ. Phác thảo ở biển Vũng Tàu

PHÁC THẢO Ở BIỂN VŨNG TÀU-2001 I. Vui sướng chúng ta bị lịch sử bỏ quên vui sướng chúng ta sống sót vui sướng chúng ta còn tay bắt, môi hôn cùng bao chiều nâng cốc Vợ anh còn chưa chịu phận bà mẹ Somali con em còn chưa nếm hận em bé Palestine em anh vẫn còn sướng...

NÓI 1 LẦN RỒI THÔI

[Giải đáp 4 câu hỏi: Tại sao block, Vì sao rời bỏ, Trước khi “rời bỏ”, làm gì? Chuyện Bà-ni, và Vấn đề CHẤT TRỤ] 1. Tại sao block? Tôi “sống triết lí”, nghĩa là nguyên tắc, nhất là vụ việc liên quan đến chữ nghĩa. Từ chơi facebook năm 2014, mỗi ngày tôi có 1-2 tút,...

Sống triết lí-61. NÓI 1 LẦN RỒI THÔI

[về “Hội đồng Sư cả Hồi giáo Bà-ni” và Điện hạt nhân] 1. Về “Hội đồng Sư cả Hồi giáo Bà-ni” Hôm trước, bạn gửi đến tôi văn bản phiên họp của Hội đồng Sư cả Hồi giáo Bà-ni tỉnh Bình Thuận nhiệm kì 2021-2026, nhắc đến cụm từ “Hồi giáo Bà-ni”, và nói: “Chỉ còn trông chờ...

Sống triết lí-61. NÓI 1 LẦN RỒI THÔI

[về “Hội đồng Sư cả Hồi giáo Bà-ni” và Điện hạt nhân] 1. Về “Hội đồng Sư cả Hồi giáo Bà-ni” Hôm qua, 1 bạn gửi đến tôi văn bản phiên họp của Hội đồng Sư cả Hồi giáo Bà-ni tỉnh Bình Thuận nhiệm kì 2021-2026, nhắc đến cụm từ “Hồi giáo Bà-ni”, và nói: “Chỉ còn trông chờ...

Tổng kết ĐAM HANI

[3 cảm ơn & 2 xin lỗi] Mở. Lễ Nhập Kut của cha tôi, năm 2003 – cả dòng họ 2 làng Palao+Thôn với non trăm ‘klong’ “tinh cốt” mà chỉ tuyển được vài ‘klong’ lành, đếm chưa hết ngón tay một bàn tay! 26 năm sau, 2019 – Tộc họ Gađak Chakleng tôi cũng thế:...