
Kính tặng hai anh Khaly Chàm và Inrasara
mai anh đi
em hãy vặn bớt ngọn đèn
đỉnh đồi cuối mùa thay lá
mở cánh cửa lồng
cho đôi hoàng yến bay đi Continue reading

Kính tặng hai anh Khaly Chàm và Inrasara
mai anh đi
em hãy vặn bớt ngọn đèn
đỉnh đồi cuối mùa thay lá
mở cánh cửa lồng
cho đôi hoàng yến bay đi Continue reading
(Tham luận tại Hội nghị Những người viết văn trẻ TP.HCM lần 3/2011)
Nhắc đến Chăm, người ta thường nhớ ngay đến những ngọn tháp Chàm mọc lên đỏ rực, huyền thánh trên những quả đồi tươi xanh, lộng gió xuyên suốt miền Trung và Tây Nguyên hàng bao thế kỷ nay.
Nhắc đến Chăm, người ta cũng nhớ ngay đến những công trình nghiên cứu về lịch sử, kiến trúc, điêu khắc, những công trình về văn hoá Chăm, lễ hội dân gian, âm nhạc truyền thống,… của các nhà nghiên cứu tên tuổi trong và ngoài lãnh thổ Việt Nam. Continue reading
mây núi cũng lặng thầm quần tụ
âm dương như gặp gỡ nơi này
không gian u ẩn lời kinh nguyện
đất vọng điều chi dưới cỏ dày Continue reading
Buổi sáng tinh mơ, mọi người xôn xao ra đồng gặt hái, mùa lúa năm nay bội thu, nhiều gia đình đạt được năng suất như mong muốn. Nhưng gia đình Mai thì không đạt. Hơi buồn, nhưng không vấn đề gì, đơn giản bởi đó chỉ là thứ mà Mai không đếm xỉa. Mùa ấy Mai làm nhiều công việc để kiếm tiền nuôi gia đình và các em ăn học, rời quê hương lên thành phố làm ăn với hai bàn tay trắng, trên người chỉ đeo một bông hoa tai, một chỉ vàng gì gì đó.
Mai kể cho tôi nghe những điều lí thú, kì ảo, tôi tiếp thu và học hỏi nhiều điều từ bạn Mai. Tôi hỏi: Continue reading
Tiễn tuổi mình
Một bông hoa rụng xuống
Mùa xuân theo sắc hóa trầm
Cỏ thức rối mù sương sớm
Tuổi đời theo gió bay đi! Continue reading
Báo Sức khỏe & Đời sống, 2009
Điều dễ nhận thấy là văn học viết về các dân tộc thiểu số luôn có một sức hút khó cưỡng. Bắt đúng tâm lý ưa “của lạ”, thích khám phá những vùng miền còn nhiều bí ẩn của độc giả, những nhà văn viết về các dân tộc thiểu số đã cống hiến cho nền văn học nước nhà những tác phẩm văn học có giá trị.
Gặp gỡ ở La Pan Tẩn (1999), Móng vuốt thời gian (2003) của Ma Văn Kháng khiến nhiều người đọc cứ ngỡ ông là người dân tộc “chính hiệu”. Continue reading
Nông Thị Hưng
Sinh ngày 23/9/1970
Nguyên quán: Đồng Tiến- Yên Thế- Bắc Giang
Dân tộc: Tày
Nghề nghiệp: Làm ruộng
Nơi thường trú: Bản La Xa- Đồng Vương- Yên Thế- Bắc Giang Continue reading
“Những sông vắng lê mình trong bóng tối
Những tượng Chàm lở lói rỉ rên than.”
(Chế Lan Viên)
- Người trầm mặc cả ngàn năm lịch sử
Như nhà sư thiền định đuổi sân si…
Bao mưa nắng vẫn lặng yên bóng tháp
Giữa đất trời người muốn nói điều chi? Continue reading
Nắng thao thiết gọi một trăm tám mươi ba ngày mưa không đến
Mặt đồng bằng trổ da quy thảng thốt ngực vú ao làng kiệt quệ
Cỏ khum đầu khóc gọi đất khẽ khàn chìm sâu hang dế
Ụ rơm sém lòng nổi lửa cháy vàng trăng Continue reading
Trong các ngôi làng không giàu sang chỉ tàm tạm, không có bóng dáng một người ăn mày nào, khiến ta phải bất chợt đặt câu hỏi: Sao đối lập với thực tại vậy? Trong các cặp vợ chồng trẻ vốn sinh ra trong một gia cảnh nghèo, sao họ dựng được một căn nhà đàng hoàng sang trọng vậy? Trong các hộ gia đình không dư dả chỉ đủ ăn, sao họ có đủ tiền để tổ chức một đám cưới linh đình vậy? Tôi xin trả lời rằng: Đó là do người Chăm có tục “daong gep”! Vậy “daong gap” là gì? Continue reading