QUẢNG CÁO MÌNH THẾ NÀO?

Ariya Glơng Anak câu 40: ‘Kunal di tian đom bibiak urang tanhi/ Ka dahlau mai yau ni…’ [1] Giai thoại kể Trần Tử Ngang thuở còn vô danh, muốn thơ mình được thiên hạ biết đến, ông mang cây đàn lạ đến phiên họp chợ, treo bảng: “Đúng ngày này tuần sau, ta sẽ chơi đàn này...

Hani-22. VẬN MAY ĐÃ RUNG CHUÔNG BÁO HẾT HẠN

20-11 Ngày Nhà giáo Việt Nam, Hani từng là nhà giáo, và đúng ngày này một năm trước, nàng “về”. Thì cũng cần có ghi chép nhỏ gọi là kỉ niệm.   Tút “Hani-20. Giữa lằn ranh sống chết”, tôi kê 5 vụ Hani thoát nạn thần kì, có bạn còm: “Vậy mà không bị gì, mới lạ”. Đúng!...

Nỗi Cham. CHAM ĐÓN 3 NHÂN VẬT CỦA MÌNH NHƯ THẾ NÀO?

[3 nhân vật nổi tiếng: Po Dharma, Chế Linh & Amư Nhân] [1] Amư Nhân Do không đọc Facebook, tôi ít biết thời sự nói chung, cả thời sự Cham. Tôi nghe tin anh đi Mỹ qua một bạn thế hệ mới, thế thôi. Bạn ấy hỏi: – Cei nghĩ thế nào, Amư Nhân làm gì cho Cham mà bà...

Ngụ ngôn sống triết lí Cham. CHAM BẦU TÔI LÀM THỦ KHO THẾ NÀO?

[hay. Hòa giải truyền thống & sáng tạo] Tôi là kẻ giữ truyền thống, còn tệ hơn thế: chức thủ kho. Nhân chứng vật chứng vương vãi khắp nơi. Ba cuộc hóa thân của Nietszche, từ phận Lạc đà chở nặng [nghiên cứu văn học, ngôn ngữ..] băng qua cuộc lữ cõi người sang làm...

Hani-20. GIỮA LẰN RANH SỐNG CHẾT

[1] Lần đầu tiên, khi trung đội Fulro Cham từ Mondulkiri được lệnh rút về Phnom Pênh. Sau vụ “bắn trâu” mất 11 mạng, là trận đụng độ Việt cộng. Đang tìm đường về, thì bất ngờ đụng. Hai bên bắn nhau loạn xạ, rồi mạnh ai nấy chạy. Giày tuột đâu mất, Hani chỉ còn đôi tất...

Sống triết lí Cham-19. CHAM CÓ TRIẾT LÍ ÂM DƯƠNG!?

Văn minh Champa chủ yếu vay mượn Ấn Độ. Vay mượn kết hợp với yếu tố bản địa, Cham làm nên một nền văn hóa-văn minh vô cùng độc đáo. Ở đó biểu tượng cặp đôi Linga-Yoni biến thành Đực-Cái, Nam-Nữ là rất điển hình. Mọi hiện tượng văn hóa Cham phải được diễn ngôn từ nền...