Sống triết lí-40. TIỀN CÓ THỂ MUA ĐƯỢC TRIẾT GIA?

[hay. Khôn quá hóa dại] “Nén bạc đâm toạc tờ giấy”, dân gian nói thế. Có vẻ hiện đại hơn: Cái gì không mua được bằng tiền thì mua được bằng rất nhiều tiền. Mua ai thì được chớ hòng mua triết gia, đạo sư, nhà tư tưởng – là loài thoát khỏi “cái vòng danh lợi...

Sống triết lí Cham-39. ARIYA GLƠNG ANAK TRIẾT LÍ VỀ NGÔN

AGA về ngôn, lời ‘pôic, panôic’ tôi bàn nhiều rồi, không lặp lại. Ở đây chỉ nhấn: Hà cớ thi hào này đặt nặng về nó, quá đậm nữa là khác? Về NÓI, cổ thư Trung Hoa nhấn về 4 điểm: Không nói lời xấu ác, không nói lời ngông cuồng, không nói lời oán than, không nói lời vô...

Sống Triết lí Cham-38 KHÔNG NÓI DỐI/ ĂN CẮP

[1] Sinh hoạt tín ngưỡng, người Cham hay mời ‘Gru urang’ “Thầy pháp” đến cúng. Trong các kinh cúng tế, loại kinh Agal thứ cấp dành cho đại chúng, có câu chúc lẫn lời rủa. ‘Thei đôm thoh tagloh mưta, thei đôm jhak ak coh’ “Ai vu khống người sẽ bị mù mắt, ai nói xấu...

Sống triết lí Cham-35. ĐI TÌM BẢN TRƯỜNG CA BỎ HOANG

[từ truyện ngắn, tiểu thuyết đến phim] Qua 17 thế kỉ hình thành, phát triển và suy tàn, ông bà Cham đã góp hai thứ đại cồ cho Việt Nam: Kiến trúc & điêu khắc và nền Hải sử & Văn hóa biển bổ khuyết và làm đầy văn hóa-lịch sử đa dân tộc và đa vùng miền Việt Nam....