Hani-34. SAO GỌI LÀ TRIỀU ĐẠI?

Có 2 dụng ngữ bạn văn tặng tôi. Thấy nó hay và trúng quá, tôi vài lần mượn xài lại. “Inrasara tự nghiên cứu mình” là của Phó GS-TS Phạm Quang Trung. Chuẩn luôn, chẳng những nghiên cứu, tôi còn mổ xẻ mình, ngày qua ngày. Còn “triều đại” là của bạn thơ trẻ Kiều Dung:...

Sống triết lí Cham-32. TRÍ THỨC CHAM, 5 BÀI HỌC CĂN BẢN

Cham đa phần thật thà, dễ tin người. Thế nên một khi bạn phạm phải thì khó mà lấy lại niềm tin nơi cộng đồng ấy. Một lần bất tín, vạn lần bất tin. Nhập cuộc Cham, muốn đi đường trường, bạn cần thuộc 5 bài học sau. [1] Không lừa dối Một chức sắc trẻ kể sự cố ở Sang...

Sống triết lí Cham-31. KHI CHỨC SẮC “BUỘC” PHẢI CÓ VỢ

Đa số tôn giáo trên thế giới, tu sĩ hướng độc thân. Cham ngược lại, ông BUỘC phải có vợ. Có vợ, ông mới có ‘danok’ “nơi trụ” để lên chức, để hành lễ… Hơn nữa, ông là sinh linh ưu tú, có bổn phận truyền giống để hạt giống đó tiếp bước ông hành đạo. Truyền thống...

CHỮ TRONG THƠ,  TỪ CỔ ĐIỂN ĐẾN HẬU HIỆN ĐẠI  

1. Có thể nói, Thơ Mới là loại thơ nói, rất gần với văn xuôi. Một văn xuôi đẹp. Người đọc chỉ cần ghép các câu thơ lại để thành một đoạn văn xuôi có vần điệu. Xuân Diệu: “Khách ngồi lại cùng em trong chốc lát. Vội vàng chi, trăng sáng quá khách ơi. Đêm nay rằm, yến...

Sống triết lí-29. GIÒNG TRẦM & DANH DỰ

Đa số tôn giáo trên thế giới, tu sĩ hướng độc thân. Cham ngược lại, ông BUỘC phải có vợ. Có vợ, ông mới có ‘danok’ “nơi trụ” để lên chức, để hành lễ… Hơn nữa, ông là sinh linh ưu tú, có bổn phận truyền giống để hạt giống đó tiếp bước ông hành đạo. Truyền thống...