Sống triết lí-40. TIỀN CÓ THỂ MUA ĐƯỢC TRIẾT GIA?

[hay. Khôn quá hóa dại] “Nén bạc đâm toạc tờ giấy”, dân gian nói thế. Có vẻ hiện đại hơn: Cái gì không mua được bằng tiền thì mua được bằng rất nhiều tiền. Mua ai thì được chớ hòng mua triết gia, đạo sư, nhà tư tưởng – là loài thoát khỏi “cái vòng danh lợi...

Sống triết lí Cham-39. ARIYA GLƠNG ANAK TRIẾT LÍ VỀ NGÔN

AGA về ngôn, lời ‘pôic, panôic’ tôi bàn nhiều rồi, không lặp lại. Ở đây chỉ nhấn: Hà cớ thi hào này đặt nặng về nó, quá đậm nữa là khác? Về NÓI, cổ thư Trung Hoa nhấn về 4 điểm: Không nói lời xấu ác, không nói lời ngông cuồng, không nói lời oán than, không nói lời vô...

TÔI HẬU HIỆN ĐẠI

[hay. Hậu hiện đại dễ hiểu như thế nào?] Hành hương Em-1999: “Rời bỏ ruộng đồng quen thuộc, ngọn đồi thân thương dong buồm vào hải đảo mù khơi bất trắc người thủy thủ già không chở về mùa vàng thu hoạch chỉ thấy bay lả trên cánh buồm khoảng nắng khoan dung” Tôi là đứa...

Sống Triết lí Cham-38 KHÔNG NÓI DỐI/ ĂN CẮP

[1] Sinh hoạt tín ngưỡng, người Cham hay mời ‘Gru urang’ “Thầy pháp” đến cúng. Trong các kinh cúng tế, loại kinh Agal thứ cấp dành cho đại chúng, có câu chúc lẫn lời rủa. ‘Thei đôm thoh tagloh mưta, thei đôm jhak ak coh’ “Ai vu khống người sẽ bị mù mắt, ai nói xấu...

Sống triết lí Cham-37. NGUYÊN LÝ KHÔNG THUA

Sự này quanh đi quẩn lại cũng ngần ấy ngón nghề, Đông hay Tây, từ xưa xa cho đến hiện tại. Điều cốt yếu là ta vận dụng nó ra sao, vào cuộc. Thử kể trải nghiệm của tôi về hai lĩnh vực, xem nó thế nào: Thổ cẩm & Thơ. THỔ CẨM [1] Hiểu mình Nguồn vốn và khả năng. Sau...