Sống triết lí. CÓ TRIẾT LÍ BÀN NHẬU KHÔNG?

Tôi có tút về “nguồn cảm hứng sáng tạo”, sau đó bổ sung “triết lí bàn nhậu”. Chuyện tưởng không có gì liên can, mà kì thật cả hai dính nhau khó tách rời.

Bạn thấy, thân sạch, tâm tịnh với trí sáng ta còn suy nghĩ chưa nên thân, vậy mà lắm sinh linh Cham đòi triết lí trước bàn nhậu. Và họ làm triết lí thiệt, chẳng phải bỡn. Chớ tôi không tin “nền” triết học tơ lơ mơ ấy.

Tôi thế nào?

[1] Thân sạch

Ăn uống đạm bạc, không cầu kì, nhu cầu chi tiêu cần 100usd/ tháng là đủ; tiếp đến là năng vận động cho khí huyết lưu thông.

[2] Tâm tịnh

Là hệ quả từ suy nghĩ, lời nói và hành động… tịnh.

TƯ không nghĩ điều ác, luôn smang ý tưởng giúp đời, hộ người.

NGÔN, suy nghĩ kia được thể hiện qua ngôn từ: câu văn lẫn lời nói. Tôi từng nói vui, người nào thấy Sara nói xấu ai sau lưng là giàu to.

HÀNH, tư hay ngôn chưa đủ, nghĩ tốt ấy phải được biểu hiện qua hành động cụ thể. Với khả năng và điều kiện bạn, bạn đã làm gì cho cộng đồng? Hành động kia không phải nhất thời tùy hứng mà phải được thời gian thử thách qua quá trình dài.

Tôi dạy miễn phí từ tuổi 15, lên tiếng về vấn đề cộng đồng Cham từ năm 22 tuổi, đến hôm nay vẫn còn “hành” như thế: vô tư và vô vị lợi.

[3] Trí sáng

Khi thân sạch, tâm tịnh thì trí sáng đến ngay sau đó.

Trí sáng, ta giải quyết vấn đề nhẹ nhàng và hiệu quả. Tôi dự cuộc hơn 30 trận lớn nhỏ, trong đó đa phần hiệu quả, thế nên khi có chuyện – cộng đồng chờ đợi và tin tưởng. Chớ ta nói ào ào cho hả dạ, là hỏng to.

Trí sáng, ta sáng tạo. Sáng tạo của tôi thể hiện qua nhiều lĩnh vực, mở tối đa tiềm năng khả thể, còn cộng đồng đón nhận nó ra sao – tùy trời.