Sự số Văn hóa NTT, từ Sài Gòn về, tôi kể với Trà Vigia:

– Trên phone bảo “chuyện có tí mà bà con mình làm dữ quá”, khi mình nói: “không dưng bị đánh đau quá, bà con phải rên thôi”, thì trên bảo rên “bấy nhiêu đủ rồi”. Trà nói: Đánh đau nhiều chỗ thì rên lâu, hết đau mới thôi…

*

Ông bà Cham nói: ‘Pô Yang xarak di akok’: Pô Yang khắc lên trán [đầu].

Lứa chúng tôi, tôi là một trong vài đứa bị ‘xarak’. Bị kiểu ấy chả sướng ích chi, bởi nói thực chớ nhị khoái của tôi thì khác. Thơ với triết học nằm ở đầu bảng.

Thế nên tôi hai bận toan “thoát Chàm”, không đặng mới chịu. Lần nhất hổi 21 tuổi, tôi  cạo đầu tu Phật. Lần hai, 25 tuổi khi đang Ban Biên soạn, tôi quyết ôm hết hồ sơ Văn học và Ngôn ngữ Cham tặng hai bạn mà tôi nghĩ họ có thể đảm nhận (chuyện đã kể, miễn chi tiết).

[hay: Ông Sara tự khoe khoang! & Có nên khoe khoảng?]

Chakleng làng tôi to cỡ trung bình, số dân trung bình mà thủ đắc cả đống guiness khủng.

Là tên làng cố nhất có mặt trên bia kí: Patau Tablah, thế kỉ XII; quê quán ông bà nuôi vị vua anh minh nhất lịch sử Champa Pô Klong Girai: Ong Paxa Muk Chakling.

Xưa là thế, còn nay…

Dân Chakleng gốc ngon đã đành, ‘urang parat’ qua lò luyện tội Chakleng cũng làm nên guiness nốt.

“Tôi là nhà văn VN sống được bằng văn chương chữ nghĩa mà không phải bẻ cong ngòi bút” – Inrasara.

Năm tuần về quê, lang thang qua 14 palei và dự 7 cuộc Cham, bạt ngàn chuyện buồn vui để kể…

1. Tháng 4-2019, vừa đưa tin về Văn Chương Tan Rã và Thơ Việt, Từ Hiện Đại Đến Hậu Hiện Đại (Lotus media, Hoa Kì xuất bản), thì đã có hơn 100 bạn đăng kí mua, trong đó có vài người ôm sô 4-5 cuốn.

(trước bài tổng kết Đại lễ Gaup Gađak, mới bà con giải trí… cao cấp kiểu mới)

Ja Kataul ra đời thân mình đầy ghẻ lác, mặc cảm miễn chê. Lớn lên cùng bạn đi buôn trầu trưa nằm dưới tàn cây to, loài rồng sà xuống liếm sạch phần nhơ nhớp, biến chàng trai thành phương phi, tài phép lạ thường. Sau lên ngôi vương lập bao chiến công hiển hách, xây dựng nhiều công trình còn tồn tại đến tận hôm nay.

Đích thị Pô Klong Girai, người Chakleng chính hiệu.

Dân Chakleng quê tôi muôn năm ưỡn ngực đồng hương Pô Klong Girai, cả về vụ được ‘rồng liếm’. Trích Chân dung Cát, 2006:

Chuyện kể. Cảm thấy cô gái bên kia sông khoái mình,

thời trai trẻ, tức thì ta cởi áo, lội ngay qua với  nàng;

trung niên, ta kêu: Vội gì, cưa xong nửa két này đã;

lão niên, ta nghĩ: Lo chi, nàng thích thì nàng lội qua thôi.

Yêu, thì không trì hoãn.

Đây là 2 ngụ ngôn đã đăng của Chay Mala. Do mấy ngày qua Chàm ta quá căng thẳng mấy vụ không đáng, cho nên xin đăng lại để ôn cố tri tân.

1. Vài người hay vài nhóm người xem vụ Akhar thrah là nghiêm trọng. Không biết Chay Mala có như thế không, nhưng đây là ngụ ngôn “giải nghiêm trọng” khá độc đáo.

* Photo Inrajakha.

Chay Mala: Câu chuyện Đát-mờ và Ít-na-xa ở Văn phòng Trụ sở Liên Hiệp quốc

Chuyện xảy ra vào mùa thu năm 2052. Continue reading →