Đức Minh Nguyễn thực hiện

1. Trong bài “Sáng tác văn chương Chăm hôm nay”, nhà thơ có phân biệt thơ Chăm và thơ Việt. Nhà thơ có thể làm rõ ranh giới giữa thơ Chăm và thơ Việt, theo quan điểm hiện tại của ông?
Inrasara: Thơ Chăm là thơ tiếng Chăm và thơ của người Chăm viết bằng tiếng Việt. Bằng tiếng Chăm thì rõ rồi, có muôn ngàn khác biệt Continue reading →

Thu Huyền thực hiện

Năm 2008 là năm Hội nhà văn tổ chức rất nhiều hội nghị về công tác lý luận nhằm mục đích đẩy mạnh tính chuyên nghiệp trong sáng tác nhưng lại có vẻ hơi ít những tác phẩm được đánh giá cao. Không có tác phẩm nào gây ồn ào, cũng không thực sự có nhiều cuốn sách hay. Dưới con mắt của anh, anh có bi quan trước tình hình sáng tác hiện nay không?
Inrasara: Trước hết ta cần xác định rõ thế đứng khi đánh giá văn học Việt Nam. Continue reading →

Lê Hoàng thực hiện
Báo Thể thao-văn hóa, số 69, 29-8-1998

Có thể gọi anh bằng nhiều tên: nhà nghiên cứu, nhà văn, nhà thơ… Tuy nhiên, anh thích mọi người gọi anh bằng cái tên đơn giản Inrasara. Inrasara là người dân tộc Chăm, sinh ra và lớn lên tại Chakleng – Mỹ Nghiệp (Ninh Thuận). Tuy tuổi còn khá trẻ (sinh năm 1957) nhưng đã có hơn 20 năm điền dã, xuống từng plây Chăm để sưu tầm, tìm kiếm những văn học Chăm cổ còn sót lại. Trong vòng vài năm gần đây, Inrasara liên tiếp cho ra mắt những cuốn sách nghiên cứu rất giá trị như: Văn học Chăm I (khái luận), Văn học Chăm II (trường ca), Văn học dân gian Chăm, Từ điển Chăm-Việt (viết chung), tập thơ Tháp Nắng (thơ và trường ca)… Continue reading →

Xuân Quỳnh thực hiện.
Tập san Áo Trắng, số 38, 12-2008.

Ông có nghĩ làm thơ là tự mình mang một sứ mệnh khác người không?
Inrasara: Không có sứ mạng gì to tát cả, ngoài việc canh giữ ngôn ngữ dân tộc, nói như Heidegger. Và nói lên cái gì mình cảm nhận được về thế giới xung quanh đến với người chịu đọc mình. Continue reading →

Hà Thanh Vân thực hiện

Về “phê bình”, tôi không quan tâm đến lối phê bình được mệnh danh phê bình bắt sâu hay thưởng hoa. Điều tôi muốn làm là “lập biên bản” các sự biến văn chương đang xảy ra, những con người làm việc và sáng tác cùng thời với tôi. Lập biên bản nghĩa là phơi mở sự việc như nó là thế mà không áp đặt một lối nhìn nào bất kì…”- Inrasara chia sẻ với chúng tôi

– Theo quan sát của ông, thơ Việt hôm nay đang đứng ở đâu? Continue reading →

Vĩnh Quyên thực hiện

Giải thưởng Văn học ASEAN 2005 cho tập thơ Lễ tẩy trần tháng Tư.
Inrasara được bình chọn là Gương mặt tiêu biểu về văn hoá của năm.
*
Sara sinh ra từ một làng Chăm nghèo. Nỗ lực theo đuổi được đến năm thứ hai Đai hoc Sư phạm TP Hồ Chí Minh rồi bỏ học theo đuổi sức hút của thơ ca. Dù làm thơ từ năm 15 tuổi nhưng 25 năm sau mới in được tập thơ đầu tay: Tháp nắng (1996)… Xuất hiện muộn mằn nhưng đủ để được gọi tên “hiện tượng Inrasara “. Một Sara thi sĩ, một Sara kinh doanh, 10 năm vẫn nặng lòng vì một lần bội tín… Cuộc đời ông luôn chông chênh giữa những đường biên và có thể chính điều đó tạo nên sức sống riêng cho thơ Sara và một nền tảng kinh doanh cũng rất… Sara. Continue reading →