Tặng Ts. Nguyễn Văn Hoa

Là Thi sĩ mang cái đầu Bác học

Chàng lủi thủi trong Sa mạc chữ

Vắt dòng thơ Tân Hình Thức

Hồn lạc về Play

Bay trên tháp Po Klaung Garai

Ẩn vào hoa Xương Rồng đỏ Continue reading →

Trích đoạn Luận văn Thạc sĩ: Trần Hoài Nam, Inrasara – Từ quan niệm đến phong cách, Luận văn Thạc sĩ khoa học, Đại học Sư phạm Hà Nội, 2010

* 

Không chỉ được biết đến như một nhà sáng tác văn chương chuyên nghiệp (làm thơ, viết tiểu thuyết và truyện ngắn), Inrasara còn được dư luận quan tâm đến như một trong những nhà phê bình đương đại xuất sắc. Một nhà phê bình được xem là xuất sắc, theo chúng tôi, tác phẩm của anh ta phải kết hợp được ba yếu tố: Nghiên cứu, lí luận và phê bình. Ngoài ra còn cần có một cảm quan tinh nhạy trước những hiện tượng, những vấn đề văn học. Các trang viết của Inrasara dường như đáp ứng đầy đủ những tiêu chí đó. Continue reading →

Báo Sức khỏe & Đời sống, 2009

Điều dễ nhận thấy là văn học viết về các dân tộc thiểu số luôn có một sức hút khó cưỡng. Bắt đúng tâm lý ưa “của lạ”, thích khám phá những vùng miền còn nhiều bí ẩn của độc giả, những nhà văn viết về các dân tộc thiểu số đã cống hiến cho nền văn học nước nhà những tác phẩm văn học có giá trị.

Gặp gỡ ở La Pan Tẩn (1999), Móng vuốt thời gian (2003) của  Ma Văn Kháng khiến nhiều người đọc cứ ngỡ ông là người dân tộc “chính hiệu”. Continue reading →

Gửi Inrasara

Tôi với anh

cùng đào đất lên

có thể

sâu hơn ba thước

gặp giấu bàn chân

hãy xoay ngược

đó là đường về tổ tiên Continue reading →

(trích Luận văn Thạc sĩ)

 Sau thành công của những tập thơ Tháp nắng, Sinh nhật cây xương rồng, Hành hương em, Lễ Tẩy trần tháng Tư (The Purification Festival in April), Inrasara vẫn sáng tác. Nhưng những tác phẩm sau này, viết theo cảm quan mới – hậu hiện đại, vẫn chưa gặt hái được thành công. Ngược lại, Inrasara lại rất thành công trong những trang phê bình và những tiểu luận về văn học. Với vốn kiến thức khá sâu rộng, giọng điệu phê bình vừa riết róng, nhiệt thành lại vừa sắc sảo, ông được giới nghiên cứu cũng như dư luận đánh giá rất cao.

1. Về các vấn đề trào lưu, dòng văn học, Inrasara có xu hướng bao quát một cách khá toàn diện bộ mặt của nền văn học đương đại Continue reading →

Trong tác phẩm văn học, ngôn ngữ văn học là một trong những yếu tố quan trọng thể hiện cá tính sáng tạo, phong cách, tài năng của nhà văn. “Vấn đề ngôn ngữ trong thơ ca của từng tác giả rõ ràng lại phụ thuộc vào phong cách sáng tạo và bút pháp độc đáo riêng của từng nhà thơ”[1;372]. Nó biểu hiện đầy đủ những mặt mạnh, mặt hạn chế tương ứng với từng phong cách sáng tạo. Trong bài này, tôi chỉ tìm hiểu đặc sắc trong ngôn ngữ thơ Inrasara – một đại diện tiêu biểu của giới sáng tác thơ Chăm thời kì mới.

1. Vẻ đẹp sang trọng, truyền thống lại vừa đời thường, thông tục Continue reading →

Nhân đọc Hàng mã kí ức

Vũ Xuân Tửu: nhà văn, hiện sống tại Tuyên Quang.

*

Hôm lên thành phố Lạng Sơn, dự Hội thảo Văn học Dân tộc Thiểu số, tôi được Inrasara tặng cuốn Hàng mã ký ức, mới ra lò. Bìa lạ (Hà Thảo), hai dấu chân người đục thủng, trên nền tháp cổ. Chắc là câu chuyện tìm về văn hóa Chăm đây? Bụng bảo dạ thế, và đọc.

Hàng mã ký ức, tiểu thuyết, viết theo kiểu tự truyện, với những chi tiết sinh động, đầy sức thuyết phục, về một nền văn hóa tộc người, Nam Trung Bộ. Mấy lần ra bắc vào nam, qua dải đất này, thấy sừng sững những tháp Chàm cổ kính, không sơn phết, cọ rửa, thế mà gạch vẫn đỏ au, trơ gan cùng tuế nguyệt. Có lẽ, đây là biểu tượng của một nền văn hóa cường thịnh, dù trải mấy biến cố thăng trầm, nay vẫn còn hiện diện Continue reading →

Tặng Inrasara

Chăm!

Từ biển lên người

Chát mặn – ngăm đen

Đanh như cát…

Chăm!

Đất trời lấy hết

Bỏ lại cô đơn

Cô đơn – Bà-la-môn

Tỏa nắng… Continue reading →